台北・松山区 饒河街夜市についての記録

──松山駅の近代化と、夜市を見守る古い廟──

松山区の東側、基隆河に近い一帯は、
古くから“錫口”と呼ばれ、港町として発展してきた。
水運で栄えた時代の面影は今は薄いが、
路地の曲がり方や建物の並びに、
その痕跡がわずかに残っている。

その一角に、
夕方になると一本の通りだけが鮮やかに光りはじめる。
饒河街夜市だ。

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慈祐宮と賑わいの起点

夜市の入口は松山慈祐宮の目の前にあり、
夜市の明かりよりも先に、
廟の屋根の装飾が目に入る。

慈祐宮は1750年代に建てられた媽祖廟で、
錫口の人々の信仰の中心だった。

三川門の石獅子、屋根の龍の彫刻、
手の込んだ装飾のひとつひとつに、
清代の工芸が色濃く残る。

廟の前では線香の煙が上がり、
そのすぐ横から夜市が始まっていく。

夜市の入口として廟が立っているという光景は、
台湾では特別珍しいものではない。

ただ、この場所では“歴史の中心点”が
夜市の“賑わいの起点”と完全に重なっていて、
時間の流れがぐっと圧縮されたような感覚がある。

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夜市の熱と近代的な松山駅

通りに一歩入ると、
胡椒餅の窯の熱気、串焼きの煙、
果物の甘い匂いが重なる。

観光夜市としての側面は強いが、
近隣住民の利用も多い。
観光客と地元の人間の動線が分離されず、
夜の時間帯にそのまま重なっている。

店は通路の両側に連なり、
中央は人の流れで常に埋まっている。
立ち止まる人、流れを縫う人、そのまま抜けていく人が混在する。

夜市の端まで抜けて松山駅側へ歩いていくと、
周囲の空気がはっきり変わる。

駅舎は近代化され、
ガラス張りの大きな構造が川沿いの光を反射している。

歩道は整備され、周囲の建物も新しく、
同じ松山の中でも、
夜市周辺とは別の時間が流れているように見える。

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三層構造の街

数百年の歴史を持つ廟、
戦後の露店文化を引き継ぐ夜市、
そして21世紀の駅ビル。

この三つが数百メートル以内に収まっていて、
街の層をそのまま歩いて確認できる。

饒河街夜市は、
食べ物の多さよりも、
この時間の重なりが面白い場所だと思う。

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